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よろず研究室

イスラム・中東このタグの資料 4 本

  1. イスラーム 唯一の神への服従を生き方の全体で表す信仰新着No.102

    イスラームは、7世紀のアラビア半島でムハンマドが受けたとされる啓示を出発点とする一神教で、2020年時点で信者は約20億人と推定される。信じる内容(六信)と行う義務(五行)が信仰と暮らしを形づくり、後継者をめぐってスンナ派とシーア派が分かれた。ギリシア哲学を受け継いで発展させ、のちにヨーロッパの学問にも影響した。

  2. 現代の思想 冷戦後に生まれた新しい問い新着No.6

    冷戦が終わった1989年以降の思想を、「歴史の終わり」と「文明の衝突」の論争、環境倫理、生命倫理、心の哲学と意識、AIの倫理、ケアの倫理、ポストコロニアルの七つの問いで整理する。多くの問いは1970年代ごろに芽があり、それが1990年以降に社会の制度や国際的な取り決めとして形になっていった流れを示す。

  3. 中世の思想 信仰と理性をどう両立させるか新着No.2

    中世のキリスト教世界とイスラム世界では、聖典の教えとギリシアの哲学(とくにアリストテレス)をどう両立させるかが大きな問いになり、アラビア語訳からラテン語訳へと学問が受け渡された。同じころ中国では朱熹が儒学を理と気の哲学として組み直し、日本の鎌倉時代には法然、親鸞、道元、日蓮らが、誰でも実践できる一つの行を選び取る仏教を説いた。

  4. 古代の思想 同じころ世界の各地で哲学と宗教の考えが深まった新着No.1

    前8世紀から前2世紀ごろ、ギリシア、インド、中国、イスラエルで、世界の成り立ちや人の生き方を問う考えが、互いに大きな行き来のないまま深まった。哲学者ヤスパースはこの時期を「枢軸時代」と呼んだが、歴史の資料を集めた近年の研究からは、その見方への疑問も出ている。日本には6世紀に仏教が伝わり、十七条憲法や記紀の神話にその影響と固有の考えが表れる。

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