インド・南アジアこのタグの資料 3 本
- 無常 移り変わるものを、日本人はどう受け止めてきたか新着No.151
無常は、すべてのものは生じては滅び、同じ状態にとどまらないという仏教の教えである。インドでは執着を離れるための見方だったが、日本では平家物語、方丈記、徒然草を通して、はかなさを味わう感じ方や美意識にもなった。古代ギリシアのヘラクレイトスに帰される「万物は流転する」と並べ、似ている点と違う点を確かめる。
- ゴータマ・ブッダ 苦しみの原因を見つめ、そこから離れる道を説いた新着No.32
ゴータマ・ブッダ（釈迦）は古代インドのシャーキャ族に生まれ、29歳で出家し、35歳で悟りを開いて仏教を始めたと伝えられる。人生の苦しみとその原因、苦しみの消えた境地、そこへ至る道を「四諦」としてまとめ、すべては条件によって成り立つという「縁起」、変わらない自分という実体はないという「無我」を説いたとされる。生没年には100年ほど離れた説が並んでいる。
- 古代の思想 同じころ世界の各地で哲学と宗教の考えが深まった新着No.1
前8世紀から前2世紀ごろ、ギリシア、インド、中国、イスラエルで、世界の成り立ちや人の生き方を問う考えが、互いに大きな行き来のないまま深まった。哲学者ヤスパースはこの時期を「枢軸時代」と呼んだが、歴史の資料を集めた近年の研究からは、その見方への疑問も出ている。日本には6世紀に仏教が伝わり、十七条憲法や記紀の神話にその影響と固有の考えが表れる。
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